三元宫•闹市隐村|新与旧的共生

三元宫地处江永城市中心，是一个由古村落演变而来的历史文化街区，其独特地理位置和文化价值，在整合县域历史文化资源方面起到关键作用，它的保护与更新在全域旅游背景下大有可为。

01 闹市隐村——千年古村，何去何从？

三元宫位于江永县城永明河南岸。历史三元宫是永明古城云津桥码头所在，是湘桂古道出城必经之地；当代三元宫与潇浦街、陈家街历史文化街区，上甘棠村和勾蓝瑶寨以及女书文化园隔空相望，处于县域历史文化资源的中心位置。

闹市之中——三元宫村

三元宫村隐于城市闹市之中，当代建筑将古村“包裹”起来，除村口大树印记外，外界很难感知它的存在；而沿村口进入，阡陌水流，鸡犬相闻，宛如世外桃源。

然而，其古今空间矛盾突出：村落外围，混杂无序，功能失当，风貌不协调，需要更新；村落内部，建筑破败，设施老旧，人口流失，需要恢复活力。千年古村，何去何从？

主题策划——穿越古道，邂逅三元宫

三元宫以村落形态存于闹市之中，保持着历史多样性，是等待保护和激活的文化宝物。规划通过文化资源整合、空间重塑与功能植入复兴三元宫。未来三元宫在严格保护，保留原住民生活的基础上，将塑造成穿越体验的空间场所、现代时尚的文化街区、大隐于世的精神乐土。

 

02 文化资源整合——探寻古村的前世今生

古村始建于唐中后期，南宋为县治所在，元代县治迁往潇水北岸后，三元宫于明清逐步形成了以汉族宗族居住为主，包含宗教、教育、商业功能的城外湘桂古商道村庄聚落。

归纳三元宫历史文化特征为：

源起古道：湘桂古道是村落形成与发展的重要影响因素，为族群发展和商街、三元宫、濂溪书院等公共区域的形成提供了生长脉络。

宗族聚落：村内人口主要为四大汉族族群，是江永的“少数民族”。族群以宗祠为中心聚居，相互独立形成内向的巷道网络，具有传统宗族凝聚力。

以水为魂：水是三元宫最重要的历史环境要素，村内西有石梯溪为屏，偃月池坐落中庭，中有濂溪将街区一分为二，并于入永明河处留下江永八景之一的“潇水拖蓝”，各大家族宗祠均向水而设。

在古道、宗族和水的影响下，村落形成了内外两重街巷格局。沿濂溪和永明河为开放性的商业、宗教、教育街道；宗族聚落通过门楼与外界和其他族群建立联系。两棵明代古樟东驻迎门，横纵街巷层层铺开，织连成网，在这张古老的网里，历史遗迹随处可见……

 

03 空间重塑与功能植入——沧桑的古老与崭新的现代共生

为实现主题立意，梳理历史空间格局，重塑部分空间界面，对街区进行功能调整与输入，使其重新焕发生命力。

1.梳理历史空间格局

以濂溪为纽带的街巷关系是历史空间格局的核心构成，主要有四个方面的破坏：一是水南街和湘桂古道的商业空间消亡；二是三元宫殿、濂溪书院消失；三是随意建设破坏了通过门楼与其他族群、外界联系的街巷格局；四是东南、西北侧当代建筑功能混杂、破坏风貌。

2.研究建筑空间形态

街巷空间研究：沿濂溪界面，空间丰富，街道较宽，可视范围大；内部巷道，以宗祠为中心，以门楼相连，宽窄相宜。

民居和商铺形制研究：民居以内天井围合式、U型半围合式和独立单体式及上述各种形式的组合为主要形态。商铺一般为吞口屋形态的下店上住空间，一层多采用灵活装卸的木板大排门，二层为木质露台或开窗的小阁楼。

3.提出新与旧的共生策略

“闹市隐村”是三元宫独特的标签，规划以“穿越古道，邂逅三元宫”为主题，严守核心区保护、建控区更新、整体融合的策略，以叙事场景再现记忆中的三元宫。我们以东村口古樟树为叙事起点，进入曾经是三元宫殿和濂溪书院，现为游客服务中心的公共区域，寻访云津桥，踏上湘桂古道，沿濂溪而下，品评古商道上的家族故事。临路、临河界面更新为商业空间，与核心区融为一体，又新旧分明。在重塑后的三元宫感受时空对话，既有现代生活的入世，也有桃花源般的出世。

4.核心保护区功能置换与整治

在核心保护区内，我们以濂溪为湘桂古商道文化轴，以周家宗祠与东何家宗祠为宗族文化轴，水南街、横街为主街巷，构成街区公共空间；原住民通过重新梳理后的次街巷进出主街巷，与游人流线混而不杂。

濂溪两侧界面整治：

濂溪贯通于三元宫，是族群联系的公共纽带，也是湘桂古商道的文化展示面。我们对祠堂建筑进行修复，治理偃月池、濂溪景观，打造宗族文化博览空间。增设庭院围墙、阁楼挑台，恢复周家竹园，重现历史生活场景。人们拾级而坐，小孩下溪抓鱼摸虾打水仗，演绎出一幕幕趣味盎然、众声喧哗的生活戏剧。

内部街巷整治设计

恢复族群聚居街巷空间格局，延续街巷肌理，修缮门楼，对沿街建筑进行修缮、整治、保留分类治理。

民居改造设计

将相临民居和闲置地进行组合，形成多个院落，改造为民宿或文创空间。

5.建控区空间重塑

建控区东侧结合主入口设置游客服务中心，东南临知青路更新为商业街，西北临永明河恢复水南街商业街市记忆。

街区主入口，从保留的村口古樟树，通过颇具设计感的“框景”大门，“引发游人第一声尖叫”，进入游客服务区。这里曾经是古城外，田园间的宗教、教育场所。规划以濂溪广场将密集的居民区与游客中心分离，在一定程度上保护了历史场景的原真性。在游客服务区，结合游客中心室内剧场和濂溪广场、三元宫殿游园、云津桥遗址，将上演一场三元宫沉浸式场景体验剧。

沿街商业空间，摈弃仿古建筑做法，借鉴江永传统建筑形态，采用内天井围合、半围合组合，加上露台和连廊，形成丰富的庭院、街巷空间关系。木排门、木露台和小阁楼，又分明地感受到江永传统商铺的味道。透过巷道空间，可隐约看到街区内部的历史场景，新老转换，自然发生。

结语：希望规划成为三元宫历史的新起点，它的实现路径不同于以往运动式的整治，它强调新与旧的对话，是一个逐步更新、生长的动态过程，使之成为政府、企业、当地居民与文化、设计团体等多方参与的群体事件，为历史文化街区保护提供不同的样本。