西安象神纹身

关于象头神Ganesha的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说大自在天湿婆的太太婆婆谛（Parvati，佩尔巴利? 雪山女神）婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好叫老婆去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金供养，并饭婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神壹志，存想毗湿奴. 婆婆谛就在恒河边举行这种仪式. 有一天见到一个老婆罗门，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子. 罗门是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后来就变成婆婆谛的儿子，叫做迦尼萨 (Ganesa) 婆婆谛得子，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神莎尼（Sani）低首垂目，不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故，莎尼回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的太太，毗太太于是加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉 （照搅海神话来看，毗太太应该是吉祥天，不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象，不过 自古以来神都满乱来的，不予深究），为了避免发生不幸,所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟毗太太也是不相上下，说不定还有跟毗太太较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子，一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了. 心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣，毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹（Garuda），飞到普修薄波陀罗（Pushpabhadra）河边，找到一头在睡觉的大象，就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此迦尼萨就成了象头人身. 虽然变成象头，毕竟婴儿死而复活，婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会，只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到婆婆谛的诅咒，变成跛脚，真是有够歹命.... 这个故事的版本尚有许多，暂且不表. \"孔雀王\" 里有一段 \"地狱门\",里头的大反派叫做 \"大圣欢喜天\",即为迦尼萨在密宗里的名字，也是画做象头之形，\"孔雀王\" 的考据之谨慎令人肃然起敬.。